<< فوائد لغويه>> متجدد

.

** من أسماء الله الحسنى :

الأول : الذي ليس قبله شيء .

الآخر : الذي ليس بعده شيء .

الظاهر : الذي فوقيته وعلوه فوق كل شيء .

الباطن : المحيط بكل شيء بحيث يكون أقرب إليه من نفسه .

الصمد : الذي لاجوف له . وقيل : السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج .

البارىء : المنشىء للشيء من العدم إلى الوجود .

البر : قال ابن عباس : اللطيف ، وفي لسان العرب : العطوف الرحيم اللطيف الكريم ، وقال الضحاك : الصادق فيما وعد .

المهيمن : الشهيد على عباده بأعمالهم .

الرب : المالك الذي لامنازع له ، والفعال لما يريد ؛ ذو التصرف التام والتدبير المطلق اكل شيء .

العلي : فكل معاني العلو ثايتة له ؛ وهي : علو القهر فلا مغالب له ، وعلو الشأن فهو المتعالي عن جميع النقائص ، وعلو

الذات وهو فوقيته تعالى مستوياً على عرشه .

** من كلمات القرآن :

مارج : الشعلة ذات اللهب الشديد المختلط بسواد النار ودخانها .

القطمير : القشرة التي على النواة .

الفتيل : مايكون في بطن النواة طولاً .

النقير : النقرة التي في ظهر النواة .

سندس : الحرير الرقيق .

استبرق : الحرير السميك .

الإل : القرابة .

الذمة : العهد .

البأسأء : كل ضر أصاب الإنسان في غير نفسه مثل موت الولد وتلف المال .

الضراء : كل ضر أصاب الإنسان في نفسه كالمرض .

العقيم والصرصر: هما الريح في البر .

العاصف والقاصف : هما الريح في البحر .

أنزل : تجيء مع التوراة والإنجيل لأنهما أنزلا جملة واحدة على موسى وعيسى عليهما السلام ؛ وتجيء مع القرآن لأنه أنزل

جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا .

نزّل : تجيء مع القرآن فقط لأنه نزل من السماء الدنيا على النبي صلى الله عليه وسلم منجماً حسب الحوادث .

المطر : يرد في القرآن في سياق العذاب .

الغيث : يرد في القرآن في سياق الرحمة .

اللعب : فعل الجوارح .

اللهو : فعل القلب .

الترف والهوى ماذكرا في القرآن إلا في معرض الذم .

** لغة :

التقريظ : مدح الرجل حياً .

التأبين : مدح الرجل الميت .

الجُهد : الطاقة .

الجَهد :المشقة .

السِلم : الصلح .

السَلَم : الاستسلام .

الغوغاء : صغار الجراد .

الهمج : صغار البعوض .

مأفون : أي كأنه مستخرج العقل فلا رأي له .

مأبون : أي معيب بخلة سوء .

القطر : النحاس .

اللجين : الفضة .

التبر : الذهب .

نميت الحديث : نقلته على جهة الإصلاح .

نميّت الحديث : نقلته على جهة الإفساد .

الحابل : هو من يسوق الإبل في الحرب .

النابل : هوضارب النبل والسهام .

الحاقن :هو حابس البول .

الحاقب : هو حابس الغائط .

الحازق : من ضاق عليه نعله .

هيهات : تعني بُعد .

شتان : تعني افترق .

العلوج : هم بقايا عجم الشام ومفردها علج .

الزواقيل : هم بقايا عجم الجزيرة ومفردها زاقول .

الضيفن : هو ضيف الضيف .

المجذوب : هو من لا شيخ له ؛ وهو تعبير صوفي

** أضداد :

وراء : تكون قداماً تكون خلفاً .

جليل : عظيم وحقير .

عسعس : أقبل وأدبر .

الهاجد : القائم المصلي بالليل والنائم أيضاً .

غابر : الماضي من الأيام وما يستقبل منها .

المولى : المالك والمملوك .

السدفة : الظلمة والضوء .

الناهل : العطشان والريان .

الحشمة : الغضب والحياء .

الطرب : خفة تصيب الإنسان لشدة السرور أو لشدة الجزع .

المأتم : النساء المجتمعات في غم وحزن ومناحة ، وكذلك النساء المجتمعات في فرح وسرور .

الصريخ : المغيث والمستغيث .

ثنائيات :

الأبردان : الظل والفيء .

الطريدان ؛ الجديدان ؛ الأصرمان : كلها تطلق على الليل والنهار .

الأبيضان : الماء واللبن . وقيل الشباب والشحم بالنسبة للمرأة .

الأحمران : اللحم والخمر .

الأسودان : التمر والماء .

الأمران : الهرم والمرض .

الأخبثان : السهر والضجر .

العسكران : عرفة ومنى .

الأعجمان : الطير والوتر .

الوحيان : القرآن والسنة .

القريتان : مكة والمدينة في الإسلام ؛ ومكة والطائف في الجاهلية .

من شبكة مشكاة الإسلامية

<< فوائد لغويه>> متجدد Sdfgsgsdf

.

الله يجزيك الخير على ما قدمت Laughing

مشكووور كتير أخي والله يجزيك الخير
ويجعله في ميزان حسناتك يـــا رب

مع تحياتي.........